Vasishta

Enseignements de la Sagesse
Les Êtres sublimes
Les Rishis

Dans la tradition védique et puranique, il existe une histoire allégorique sur l'origine de la faculté mentale et l'émergence des Maîtres à tous les niveaux de la Création : lorsque les 5 fils nés du mental de Brahma refusèrent de créer les mondes plus denses par crainte d'être retenus dans la matière, le Créateur les maudit et les condamna à être ensevelis dans la matière de toute la Création.

Cette allégorie explique comment le mental est né et comment les Maîtres sont apparus à tous les niveaux de la Création. C'est grâce au travail subtil de ces 5 Maîtres cosmiques que le développement de la matière et du mental est accéléré et rendu conscient au mental humain. Il s'agit d'un sort silencieux que ces Maîtres expriment sous forme d'indices ou de recommandations, stimulant l'intuition des êtres humains afin qu'ils agissent en tant que Maîtres de leur intelligence. Ce processus cosmique est appelé Yoga. Il existe un grand nombre de Maîtres cosmiques et les 5 fils de Brahma sont les plus importants d'entre eux. Beaucoup d'entre eux sont considérés comme des Rishis. En réalité, ce ne sont pas des personnalités, mais les principes de fonctionnement du Yoga dans le cosmos. Chaque principe reçoit un nom afin de pouvoir être reconnu et compris. Un système solaire régi par un principe particulier porte le nom de ce Rishi ou maître cosmique spécifique. Ainsi, chacun des 7 soleils de la constellation de la Grande Ourse (sanskrit : Sapta Rishi Mandala) porte le nom d'un Rishi tel que Vasishta, Vishvamitra, Pulastya, Pulaha, etc.

Tous les soleils ne naissent pas en même temps et ne se trouvent donc pas au même stade de développement. En fonction de leur degré d'évolution spirituelle, les soleils sont divisés en soleils sacrés et non sacrés (voir « Astrologie Ésotérique » d'Alice A. Bailey). Ces Rishis résident dans chaque soleil. Chaque soleil sert de véhicule à une caractéristique principale qui appartient à l'un des Rishis. Sur la base de cette caractéristique principale, des millions de soleils existent en groupes de 7. Ce sont des soleils qui ont évolué jusqu'à l'état des 7 Rishis. Dans les soleils encore jeunes et n’ayant pas atteint cet état, les principes des 7 Sages ne s'expriment pas encore. Ces soleils forment un groupe de 5 et se connectent à un groupe de 7 soleils élevés : les Sapta Rishi Mandalas.

Le soleil de notre système solaire est l'un des 5 jeunes soleils d'un groupe de 12 soleils. Il est influencé par les intelligences des 7 Rishis et contribue ainsi à diffuser leurs enseignements et leur sagesse. 7 types de rayons spirituels sont déversés sur notre soleil depuis 7 soleils. Il les reçoit et les partage avec toutes ses planètes, y compris notre Terre. En conséquence, l'humanité de cette Terre existe en 7 groupes, en fonction des caractéristiques de leur âme. Chez les humains également, 7 intelligences du plan bouddhique agissent sur 5 niveaux de matière qui appartiennent au corps physique.

Les 7 Voyants, représentés par les 7 rayons, connaissaient la voie dorée du milieu du yoga avant même cette Création. Nous avons l'expression de chaque Rishi sur les plans cosmique, solaire, planétaire et humain. Ainsi, chacun des 7 principes des Rishis s'incarne à intervalles réguliers sur Terre pour élever l'humanité et guider le groupe de personnes qui appartiennent aux caractéristiques principales respectives. C'est grâce à ces Rishis que la sagesse est expliquée et écrite dans différentes langues, à différents endroits et à différents moments.

Les principes Rishi sont incarnés par certaines personnes sur Terre qui portent le nom des Rishis mentionnés ci-dessus. Sur le plan humain, le nom régional de cette personne peut être très différent. Cependant, les Vedas ne les désignent que par le nom du Rishi. C'est pourquoi les personnages des Rishis, tels que Vasishta, apparaissent sous les mêmes noms dans des récits qui se déroulent au fil des siècles.

La Grande Ourse est cosmiquement le Père de notre système, les Pléiades sont notre Mère et Sirius est notre Enseignant. Vasishta est incarné dans l'une des 7 étoiles de la Grande Ourse. Dans la constellation de la Grande Ourse, 3 étoiles forment la queue de l'ours. L'étoile du milieu de ces 3 étoiles s'appelle Vasishta. Pour notre système solaire, Vasishta joue le rôle du Père. Vasishta est l'un des grands principes cosmiques des 7 Rishis. Parmi les 7 Voyants, Vasishta est considéré comme le 4ème, celui du milieu, tout comme la voie du yoga est la voie dorée du milieu. De Vasishta provient la Hiérarchie des yogis, depuis le plan supracosmique jusqu'à nous, en passant par le plan cosmique, le plan solaire et le plan planétaire. Vasishta est responsable de la Hiérarchie sur notre planète. Selon les Écritures, la Hiérarchie de notre Terre trouve son origine dans le grand sage Vasishta. Sa présence se manifeste comme un principe ou un idéal intuitif.

Sur le plan supracosmique, il existe le principe jumeau des Asvins, appelés Mitra et Varuna. Ils représentent l'unité inséparable de l'existence et de la conscience de l'existence, ou de l'Esprit et de la Matière comme première émergence de la pure existence. Les Asvins descendent sous les traits de Vasishta et Agastya, Neptune et Uranus, la Hiérarchie dans l'Himalaya et la Hiérarchie dans les Montagnes Bleues du sud de l'Inde.

Vasishta travaille avec les énergies de l'amour et de la compréhension. La Hiérarchie de Vasishta mène sur la planète des activités liées au développement de la conscience et à l'évolution des êtres. Cela prend beaucoup de temps. La Hiérarchie d'Agastya travaille à créer des formes pour de nouvelles créations afin que l'Esprit puisse descendre ou se matérialiser de nouvelles manières. Agastya corrige les formes existantes ou les reconstruit afin que l'Esprit/la Conscience puisse descendre et être expérimenté plus facilement. Sa tâche à tous les niveaux consiste à corriger les structures lorsque cela est nécessaire et à développer de meilleurs modèles.

L'ashram principal de Vasishta est situé dans l'Himalaya, avec des ashrams éthériques répartis autour de la planète. L'ashram principal d'Agastya, également connu sous le nom de Maître Jupiter, est situé dans les Nilagiris, les Montagnes Bleues. Le Maître CVV est issu de cet ashram. Les ashrams d'Agastya sont également situés dans d'autres chaînes de montagnes de l'hémisphère sud de la planète. En nous, l'énergie d'Agastya se trouve dans le centre de la base ; elle stimule l'énergie Kundalini lorsque cela est nécessaire. Nous pouvons ressentir l'énergie de Vasishta en particulier dans le centre du cœur, le centre médian. La Hiérarchie travaille notamment à invoquer et à distribuer les énergies de Lumière, d'Amour et de Volonté à partir des centres supérieurs.

En Inde, il existe un texte sacré appelé Yoga Vasishta. Il contient les enseignements donnés par le grand voyant Vasishta à Rama. Ce texte sacré contient la somme et l'essence du yoga ou de la théosophie. Il nous permet de nous connecter au Divin, de faire l'expérience du Divin et de vivre de manière juste dans le monde. Dans ce texte sacré, Vasishta dit que les 3 Logos Brahma, Vishnu et Shiva étaient des êtres humains normaux dans la création précédente. Ils ont travaillé si dur à leur amélioration qu'ils ont évolué. Ils ont suivi le chemin de l'évolution et ont ainsi pu prendre leurs fonctions dans le système cosmique actuel.

De même, le « Maître du Monde » est une fonction occupée aujourd'hui par le Seigneur Maitreya. Avant que Maitreya ne soit nommé Maître du Monde par le Seigneur Krishna, il a été bien préparé par son maître nommé Parasara. Parasara était l'ancien Maître du monde. Le maître de Parasara était Sakti, et le maître de Sakti était Vasishta. Vasishta est donc le maître du maître du maître du Seigneur Maitreya.

Le World Teacher Trust tire son nom de l'Instructeur Mondial, qui descend toujours de l'ashram de Vasishta. Le nom Vasishta signifie « la facilité d'être », un état d'être très stable et agréable. Lorsque notre conscience est stable et dans un état agréable, elle n'est pas perturbée et la conscience fonctionne sans entrave à travers nous.

Vasishta imprègne tout et reste au centre, dans le cœur, comme un principe pulsatoire. Lorsque nous nous connectons à ce principe, nous restons si neutres que tout peut se produire à travers nous et que nous pouvons expérimenter le meilleur de chaque chose. C'est pourquoi on dit que Vasishta s'est vu confier la tâche de gérer les richesses de l'univers. Vasishta a acquis cette stabilité grâce à une profonde contemplation.

Vasishta a deux épouses. Sa première épouse, ou nature, est Urja, « la force de la facilité d'être ». Cette force de Vasishta nous permet également d'atteindre la stabilité et la facilité d'être. La porte de la stabilité se trouve dans le cœur. Lorsque nous demeurons dans le lotus du cœur, nous sommes conduits de là vers le cœur de chaque être – tout est relié par le fil de la cordialité et ce fil existe en nous.

La deuxième compagne de Vasishta est Arundhati. Cela signifie « la lumière sans limites ». La lumière de Vasishta ne connaît pas de limites. C'est la lumière du cœur qui ne connaît point de limites. Le cœur est l'endroit où nous pouvons rester calmes et paisibles, et où nous devons aller lorsque nous n'avons rien à faire à l'extérieur.

Au début de la Création, Arundhati n'était pas encore l'épouse de Vasishta. Elle était à l'origine sa servante et voulait l'épouser mais il lui dit qu'elle devait subir une profonde transformation, sinon il ne pourrait la toucher. Elle avait une volonté très forte. Elle subit 8 vies d'entraînement intensif avant de devenir l'épouse de Vasishta. À côté de l'étoile Vasishta dans la Grande Ourse, il y a une étoile plus petite et c'est Arundhati.

Sources : K.P. Kumar : Saraswathi - The Word; Dhanishta. Suparna Suktam; Kulapathi Book Trust, Visakhapatnam, Inde (www.aquariusbookhouse.com)