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Un
yogui es aquel que se vuelve hacia dentro, encuentra comodidad
dentro, encuentra paz dentro y goza de la luz que hay dentro.
Este yogui se transforma gradualmente para ser el Brahman.
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Comentario:
La
moda de la Verdad, de Brahman, de Dios y la correspondiente
búsqueda externa de acá para allá buscando sitios, swamijis,
Gurús, Mahatmas, montañas, lagos, ríos, llega todo a un
final con esta estrofa. La búsqueda externa es inacabable
y nunca satisfactoria. La búsqueda interna es directa, sencilla
y satisfactoria. Lo que uno busca en el exterior en el nombre
de la Verdad o de Brahman está muy en el interior como el
ser mismo. Puesto que él mismo es la Verdad, tiene que buscarse
a sí mismo. La búsqueda le lleva a uno de la periferia al
centro o núcleo. El centro no cambia, es inmutable y eterno.
Las circunscripciones que lo rodean, construidas por la
naturaleza con sus tres cualidades, siempre están cambiando.
Puesto que el hombre se identifica más con la naturaleza
que con él mismo, pierde su identidad y adopta una identidad
errónea. Al volver sobre sus pasos desde la circunferencia
al centro, consigue los regalos que le animan a seguir adelante.
El primer regalo es la paz interna. El segundo regalo es
el descanso interno. El tercer regalo es la aparición de
una llama de luz que no parpadea, que se llama la luz interna.
Al contemplar en esta luz, el que contempla es atraído lentamente
hacia esta luz interna. Al acercarse a esta luz, gradualmente
se convierte en uno con la luz. El contemplador se auto-transforma
para ser el objeto contemplado, que es la luz eterna que
no parpadea. De esta manera se da cuenta de que él es la
luz. Queda liberado de las otras identidades. Entiende las
otras identidades como diferentes papeles que representar,
como padre, madre, hermano, hermana, hijo, hija, empresario,
empleado, superior, subordinado, y otros por el estilo.
Adquiere una identidad inmutable como unidad de luz y ve
luces similares alrededor suyo. Sigue adelante indagando
y contemplando en la fuente de la luz, con profunda contemplación
en relación a esa desaparición suya y a la aparición de
Brahman. Así, YO SOY la luz se convierte en AQUELLO. AQUELLO
puede regresar de nuevo como AQUELLO YO SOY, que es diferente
de solo YO SOY. Es la identidad definitiva lo que adquiere
la persona realizada.
  
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