AGNI

  Una Introducción al Trabajo del Fuego Cósmico

3ª Parte

Pronunciación 2

Vemos que cada uno de nosotros somos estudiantes avanzados en el discipulado. Queremos trabajar con el color y el sonido. El Sonido – cómo ha manifestado cosas, si lo comprendemos, entonces nosotros podemos también manifestarlo. Eso es lo que llamamos Mantra. Es una fórmula de sonido y es una combinación de energías, las cuales, cuando se pronuncian de forma repetida, manifiestan esa energía. Así, incluso cuando decimos Mantra, el significado de él es que, cuanto más y más lo pronunciamos, nos protege y nos ilumina. Así, como podéis ver la preparación del sonido, el significado es conocido, y no es necesario que nadie nos dé de nuevo el significado. Cuando comprendemos cómo el sonido manifiesta la forma a través del color y el nombre, esto por consiguiente se llama Sukta. Así es como se concibe a todo el Veda. Os dije que el Rig Veda es uno de los cuatro Vedas. Posee más de 11.000 himnos. No existe una sola palabra concebida que no explique el proceso por el cual se concibió. Eso significa que, debido a la pronunciación creacional, los sonidos son concebidos y arreglados de acuerdo a una fórmula y cuando la leemos, nos introducimos fácilmente dentro de aquellas energías.

Por ejemplo, existen himnos de ocho sílabas. Hay himnos de once sílabas e himnos de doce e himnos de quince. Cuando se da un himno de ocho sílabas, se puede fácilmente comprender que es un himno que explica al octavo, el cual está más allá de los siete planos de existencia. Tenemos el número ocho para Cristo. No es únicamente porque nos guste el número ocho que se lo dimos a Cristo. La consciencia de Cristo se encuentra más allá de los siete planos y Él es el octavo; y Krishna fue el octavo niño. Esto no significa que Él pudiera haber nacido antes o después. Cuando la energía del octavo plano desciende, éste se encuentra más en sintonía cuando desciende como el octavo niño y también en la octava fase lunar. Como esto, en la creación el funcionamiento de los devas se encuentra siempre en sintonía con el tiempo, el sonido y el color.

Esto es lo que quiero comunicaros cuando hablo de un Sukta. Cualquier cosa que pronuncien los Maestros de Sabiduría son Suktas porque Ellos pronuncian aquello que ya está designado que suceda. Ese es el motivo por el cual cuando un Maestro de Sabiduría dice una cosa determinada, esto sucede. Cuando nosotros lo decimos, puede que suceda o puede que no. Esto es debido a la pureza de la pronunciación. La pureza de pronunciación depende de vuestra comprensión inteligente del funcionamiento de ciertos aspectos superiores. Un Maestro de Sabiduría no pronuncia nada que no suceda porque Él sabe que está sucediendo y ya ha tenido lugar y se ha desarrollado y Él únicamente lo nombra. De esta manera, el Maestro Djwhal Khul dijo que en 200 años no existirá tal cosa como la muerte en este planeta. Para nosotros es una profecía, pero para Él es una realidad porque Él ya ha visto lo que está sucediendo en el espacio a través del tiempo y cómo se manifiesta a través del sonido y del color.

Por lo tanto así es cómo Ellos pronuncian. Ese es el motivo por el cual Ellos son todas esas personas que pueden pronunciar himnos. Cualquier cosa que ellos pronuncien es un himno. Ese es el motivo por el cual sobreviven a los ciclos del tiempo. Cualquier cosa que dijimos ayer puede no ser verdad hoy y, muy a menudo, se olvida al día siguiente. Pero la belleza de la pronunciación de lo Divino es su longevidad, que es algo como eterno. Cualquier cosa que sea pronunciada existe eternamente.

Si el Rig Veda y su pronunciación ha sobrevivido todos estos miles de años, ha sido porque se ha pronunciado en sintonía con el plan. Así, aquello que se ha pronunciado en el Veda y en las escrituras del mundo sobrevive a los ciclos del tiempo. Aquello que los Grandes Maestros de Sabiduría pronuncian sobrevive a través del tiempo. Las novelas de ficción de los siglos XV ó XII no son conocidas hoy día, pero algo pronunciado por un Maestro de Sabiduría en lugares remotos queda preservado incluso hoy día. Esa es la belleza de su pronunciación. Cuando Jesucristo pronunciaba en aquellas áreas poco desarrolladas, no existían grabadoras, no existían mecanógrafos, no existían taquígrafos, pero aún así la enseñanza sobrevivió, porque lo que se pronuncia se encuentra únicamente en sintonía con el plan.

De esta manera, la responsabilidad de pronunciar es cada vez más alta en la medida en que crecemos más y más dentro de la luz. Y el castigo por pronunciar aquello que no está en sintonía con el plan es “arrancar la lengua y cortar la garganta”. No para nosotros, porque aún no hemos caminado en esa medida de luz alta. Nosotros podemos libremente utilizar nuestra garganta y la lengua. Pero aquellos que han caminado en una medida mayor de luz y, por lo tanto, tienen más responsabilidad, a estos se les llama “los de una sola lengua”. Ved como en el día de Pentecostés ciertas lenguas aparecen sobre las cabezas de los discípulos. Eso significa que desde ese día tienen que ser muy responsables en sus palabras pronunciadas. Ellos no pueden pronunciar otra cosa que nos sea el plan. Y de la lengua-doble han crecido hasta la lengua-única. Ya conocéis a los de lengua doble, que dicen una cosa delante de una persona y otra cosa diferente por detrás.

Una vez, un discípulo corría con mucho temor y sofocado precipitándose dentro de un ashram de un Maestro y vieron que tenía mucho miedo. El Maestro le preguntó al discípulo: “¿Qué te sucede?”. Entonces el discípulo le dijo: “Me he encontrado con una serpiente por el camino. Alcé su capucha. Me sentía aterrorizado. Ví también su lengua doble. Eso me aterrorizó todavía más”. El Maestro le dijo: “¿Eso es todo?” Entonces, el discípulo le dijo: “¡Sí!”. Y el Maestro añadió: “No te preocupes de la lengua doble de la serpiente. Existen serpientes más peligrosas en la forma de seres humanos. Éstos poseen dos afirmaciones para el mismo concepto. Pueden hablar de dos maneras. ¡Ten cuidado de aquellos con doble lengua!”.

Cuando las escrituras dicen: “¡Tened cuidado de aquellos con doble lengua!” no significa que tengáis que temer a las serpientes con doble lengua, sino ¡al ser humano con doble lengua! De esta manera crecemos de la lengua doble a la lengua única, y más y más nos estabilizamos a nosotros mismos con el uso de la lengua única, y nos es posible comenzar a pronunciar Suktas. Para que se nos permita pronunciar Suktas, nos es de ayuda pronunciar los Suktas que ya se han dado. Ese es el motivo por el cual se recomienda encarecidamente la pronunciación de Suktas.

"Este texto no ha sido corregido por el autor y puede contener algún error".

Son  de una transcripción del seminario de Wipperführt, de 1991.

"SIETE VECES SIETE LA RUEDA GIRA"