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AGNI Une Introduction au Travail du Feu Cosmique
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1. Pensées introductives. Conscience de Groupe. Salutations fraternelles et cordiales aux frères et sœurs qui se sont rassemblées ici. Nous faisons un effort de plus pour une vie de groupe. La vie de groupe se poursuit maintenant, et nous avons tous appris la vie de groupe un jour ou l’autre. Ainsi ce qui se passe maintenant est seulement un processus très naturel. Nous pouvons voir la floraison des vies de groupe. Mais avant la fleur, il y en a quelqu’un qui a planté la semence. Mais avant que quelqu’un ne sème la semence, les semences furent plantées dans la pensée. Et avant qu’elles ne fussent plantées dans la pensée, elles étaient dans l’espace. Si vous vous relié à ce qui a précédé, vous vous relié à quelque chose où vous atteignez l’éternité. Nous voyons apparemment que nous avons tous été inspiré par Maître E.K. et Maître D.K. pour faire fructifier le rêve de la vie de groupe, pour manifester la vie de groupe à laquelle on avait pensé pendant des décades. Mais il y a une organisation qui travaille, qui a travaillé pendant des décennies. Avant que l’on ne pense à la vie de groupe même au niveau de la Hiérarchie, cela existait, car chaque âge a sa propre qualité, et le temps l’apporte et alors nous y entrons. Et tandis qu’elle arrive nous en voyons la manifestation et alors nous en faisons notre propre compréhension. Quiconque a travaillé à l’arrière plan, ils ont laissé les fruits et le goût du magasin de fruits. Et après l’avoir un peu goûté, ce n’est pas à nous de manger totalement les fruits du jardin mais de les distribuer aux autres. C’est ce que nous appelons l’AMOUR. Ainsi nous devons réaliser la beauté de la vie de groupe et sur cette base, nous devrions distribuer aux autres. Puissent ces sept jours s’accomplir selon notre préparation. C’est notre préparation à la vie de groupe, qui nous permet de réaliser la douceur de la vie de groupe. En fonction de l’orientation que nous avons, selon la préparation que nous avons, et selon notre capacité à nous reconnaître nous-mêmes en tant qu’âmes et non en tant que personnages, l’objectif de la vie de groupe est de réaliser la conscience de groupe. La conscience de groupe signifie une seule conscience qui fonctionne à travers l’ensemble du groupe. Ainsi nous devrions y parvenir. C’est une expérience à continuer dans la vie quotidienne par la suite. Par exemple, nous avons maintenant deux traductions simultanées. Elles semblent se couper au niveau des sons. Ainsi nous devons parvenir à ce qu’une manière harmonieuse de traduire se manifeste au lieu de chacun ressentir que l’autre nous dérange. Si nous pouvons parvenir à une manière où les deux traductions aient lieu sans que l’une confusion pour l’autre, alors je pense que nous avons réalisé quelque chose en rapport avec la vie de groupe. C’est le groupement des personnalités qui a lieu quand nous entrons dans la vie de groupe. Parce que nous sommes tous venus avec tous nos véhicules, et nous pensons avoir parqué nos véhicules à l’extérieur mais le véritable véhicule est ici. Nous sommes venus sur nos chevaux et nous sommes entrés dans cette salle de conférence avec nos chevaux. Les chevaux font du bruit. Celui qui est sur le cheval veut du silence, mais il ne sait pas qu’il est venu dans cette salle de conférence sur un cheval ce qui signifie que nous avons aussi amener nos personnalités. Il faudrait garder ce fait à l’esprit. Mais si nous sommes un bon cavalier, nous devrions savoir comment dompter le cheval et le garder calme. Ainsi si nous domptons le cheval et que nous nous rencontrons comme les cavaliers des chevaux, les sept jours devraient nous permettre de réaliser qu’il y a un seul cavalier qui monte tous les chevaux. Ainsi, c’est un seul qui monte les sept chevaux. Si nous lisons tant de choses sur l’un qui monte sept chevaux, il faut le réaliser. Nous disons qu’un rayon unique blanc est devenu les sept rayons et nous disons qu’un son a produit 49 sons. Et nous disons que c’est un feu qui est devenu 49 feux. Tout cela est connu en théorie. Mais vous dites « Feu » ou vous dites « Lumière », ou vous dites quoi que ce soit, nous parlons uniquement de nous-mêmes. Nos avons fait nos preuves à nous comprendre à la seconde personne, ainsi chacun de nous pense que les autres devraient contribuer à la vie de groupe. D’abord nous devrions voir comment est notre cheval. Ainsi c’est une bonne expérience pour nous et parce que nous y prenons de plus en plus goût, nous nous rassemblons en nombre plus important et pour des périodes plus longues. Le fait que chaque année, le nombre soit plus important et la durée plus longue, prouve qu’il y a quelque chose que nous aimons dans ce type de vie de groupe. Cela signifie qu’il y a en son sein, une lente et progressive réalisation de la conscience de groupe. Et comme cela se produit, la conscience de groupe s’épanouit de plus en plus. Si des personnes sont venues de divers endroits à Wipperfürth, c’est uniquement la pression de l’âme qui a poussé leur cheval vers ce lieu. C’est pourquoi je dis : « Chaleureuses salutations fraternelles aux frères et sœurs qui sont rassemblés ici » et non «Qui se sont rassemblés ici ». Nous pensons que c’est nous qui avons pris la décision de venir ici. La décision de venir ici est comme lorsqu’un homme laisse pousser sa moustache. Il dit : « J’ai décidé de faire pousser ma moustache ». Sa décision de faire pousser sa moustache ne devient possible que lorsque la moustache commence à pousser de l’intérieur. Si un jeune garçon dit : « Je vais faire pousser ma moustache », à l’âge de cinq ans, ce n’est pas possible. Et lorsque la moustache pousse naturellement, quand il grandit en âge, est-il sage de penser que c’est lui qui fait pousser sa moustache ? La moustache pousse par elle-même et nous pensons que nous faisons pousser notre moustache, n’est-ce pas ? Alors l’homme devrait répondre, si c’est juste ou pas. Lorsque la moustache pousse, nous ne pouvons pas dire que nous faisons pousser la moustache. De la même façon, lorsque l’âme décide de la vie de groupe, nous nous rassemblons tous. Que cela nous plaise ou pas, nous sommes rassemblés ce qui signifie que ce n’est pas la décision du cheval de venir à Wipperfürth. C’est la décision de l’Unique qui monte le cheval et qui conduit le cheval a Wipperfürth. L’âme qui a conduit les personnalités, a rendu possible à tous les chevaux de se rassembler ici. Ceci est donc la compréhension, lorsque nous disons : « Salutations fraternelles à ceux qui sont rassemblés ici. » Dans tout ce qui se passe, nous pensons l’avoir fait. C’est une compréhension qui grandit lorsque nous grandissons. Notre frère Günter a eu une expérience ici. Lorsque c’est lui qui le faisait, cela n’arrivait pas. Et soudain, cela arriva et il vit. C’est ainsi que cette lumière a fonctionné. Nous sommes tous inspirés par l’âme de préparer précieusement l’autel. Qu’est-ce qui a fait que tant de personnes sont toutes venues ici et ont rapidement préparé cet autel en dix minutes. Nous pouvons penser que c’est Doris, Edith, moi-même, Jésus, Günter qui nous avons réalisé tout cela. Mais la vérité est que l’autel s’est réalisé lui-même à travers nous. C’est ce que nous réalisons durant une vie de groupe. Nous pouvons en faire l’expérience, lorsque cela arrive extérieurement. Mais la beauté du Maître est que c’est à travers nous qu’Il travaille et nous, nous ressentons l’événement. Nous avons l’arrivée de quelqu’un d’Amérique du Sud et un autre d’Australie en même temps. Pouvons-nous dire que nous l’avons planifié ? Pourrions-nous planifier que quelqu’un d’Australie et quelqu’un d’Argentine ou du Brésil arrivent au même point et entrent par la porte ? Et ne pensez pas que nous puissions planifier. Ceci est une dimension qui est montrée pendant les vies de groupe. Lorsque nous sommes si fortement absorbés dans nos vies individuelles, il est très difficile pour nous de voir quand cela arrive. La seule manière de pouvoir voir quand cela arrive, est quand d’autres le font. Nous ne pouvons pas vraiment l’expérimenter lorsque cela arrive à travers nous. Ainsi nous devons garder l’œil ouvert et voir comment se passe ces sept jours. Tandis que nous parlions du concept, il y a eu la manifestation de quelqu’un de l’Orient et quelqu’un de l’Occident en même temps. Une autre est le fonctionnement de cette lampe et une autre la préparation de l’autel. Je vous prie toutefois de ne pas vous méprendre comme quoi je vous aurais demandé de voir l’avènement de miracles, parce que normalement tout ce qui est dit est plutôt mal compris que compris. Si nous avons l’œil pour voir, ce qui est un miracle pour les autres, devient un événement normal pour nous. Le but de la vie de groupe est donc d’expérimenter l’Unique fonctionnant à travers tous. Lorsque je dis fonctionner à travers tous, nous essayons de voir à travers tous, mais nous devons aussi Le voir à travers nous d’abord. C’est ainsi que nous allons selon notre préparation faire l’expérience de la conscience de groupe durant ces sept jours. Et alors, l’apporter dans nos vies. J’ai commencé avec ce concept, car l’an passé nous avons conclu notre vie de groupe avec ce concept d’expérimenter ce qui advient. Nous allons donc continuer à le faire et durant ces sept jours, nous aurons quelques compréhensions au sujet du feu durant les sessions du matin, et certaines compréhensions du fonctionnement de tout ce que nous voyons sur la toile de fond de l’éternité. Les sessions de l’après midi seront consacrées à comprendre davantage l’éternité de l’existence, et le matin nous aurons une compréhension du feu et de son fonctionnement. Et nous aurons – comme vous le savez- la méditation à six heures le matin et à six heures le soir et un bon petit déjeuner, déjeuner et diner. Ainsi voyons comment cela se passe. Et comme je sens que ceci est le premier jour, que chaque frère et sœur vienne ici et parle 2 minutes à propos de son nom, de l’endroit d’origine, de sorte que nous ne nous sentions pas étranger les uns par rapport aux autres dès le moment où nous aurons conclu la session de ce soir.
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« SEPT FOIS SEPT, LA ROUE TOURNE » |
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