Presentación del libro

Sri Suktam

La Naturaleza y Características de la Madre del Mundo

por el Dr. K. Parvathi Kumar

Vista Previa de los Libros - Sabiduría

Sri Suktam - La Naturaleza y Características de la Madre del Mundo

Descripción breve:

Una de esas grandes dimensiones sacadas al exterior por el Veda es Sri Suktam. SU UKTAM significa buena expresión. Esto es contrario a las otras palabras que tenemos. Poder pronunciar bien es el aspecto más importante del discipulado, porque se relaciona con el centro de la garganta. El centro de la garganta puede ponerte en dirección al Akasha, hacia la existencia etérica. Queremos cuerpos etéreos, pero no queremos cambiar la calidad de nuestros discursos. Para sintonizar a los verdaderos buscadores hacia la mejor de las enunciaciones, de modo que el centro de la garganta se purifique, que se haga magnético y radiante, y también eléctrico, son concebidas fórmulas de sonido y distribuidas para ser pronunciadas con regularidad.

Contenido:

El libro “Sri Suktam. La Naturaleza y las Características de la Madre del Mundo” por el Dr. K. Parvathi Kumar describe uno de los aspectos más sublimes y sagrados de la sabiduría, que se relacionan con la luz original. Está basado en las enseñanzas dadas a cabo durante las Celebraciones del Día del Llamado de Mayo del Maestro CVV en Wengen, Suiza, en el año 2002.

Hasta el momento este librito no se encuentra publicado en español, sólo en inglés. Nosotros damos no obstante un pequeño extracto.

Dhanishta, Visakhapatnam, India 2010

Sobre el Autor, Comprar el Libro, PDF (Inglés)

Muestra

Srî - La Madre del Esplendor o Lakshmi

Srî también significa la Madre de la Voluntad, la Madre del Amor y la Madre de la Luz. En la terminología India, a la madre de la Voluntad se la llama Durga. La Madre del Amor y del Esplendor se la llama Lakshmi y a la Madre de la Luz o la Sabiduría se la llama Sarasvati. Las tres juntas son la Madre del Mundo. La Luz Cósmica es la voluntad, el amor y la luz al mismo tiempo. Es la Luz Una detallándose en tres luces, detallándose en tres Logos. Cuando pensamos en la Madre del Mundo, estamos pensando en la fuente de la trinidad que es la trinidad de las manifestaciones posteriores. La primera manifestación es la luz. Ésta es el medio de la Voluntad cósmica o del Fuego Cósmico. Esta luz tiene sus tres aspectos: la voluntad, el conocimiento o amor y la luz o sabiduría. Cuando decimos Srî Suktam, estamos hablando de ese Inteligente Cósmico, que al mismo tiempo es, voluntad, amor y sabiduría.

Srî también significa equilibrio. Esa es la belleza del sánscrito. No sólo es los tres Logos, sino que a la agencia que puede neutralizar todo lo que se manifiesta también se le llama Srî. A estos cuatro juntos se los llama Srî. La sabiduría védica es completa en el sentido de que no descarta incluso la oscuridad, la maldad o la ignorancia. Esa es la belleza de la síntesis de la sabiduría. La sabiduría que delimita entre izquierda y derecha, la luz y la oscuridad, el conocimiento y la ignorancia no es la sabiduría completa. Si usted tiene la luz, usted también tiene la sombra. ¡Usted no puede dejar de tener sombra! Ellos son los hermanos gemelos. Ambos se manifiestan de la misma fuente. La capacidad de sintetizar a los aparentes opuestos es la verdadera sabiduría, la sabiduría completa.

Srî en sánscrito significa también Lakshmi, Sarasvati, Parvati o las tres trinidades y también el llamado mal - todos juntos. Mal significa ignorancia. Por lo tanto, no tenemos que buscarlo. Estamos buscando las cosas, que no tenemos. Tenemos ignorancia en abundancia. ¡No tenemos que buscarla del Señor del Fuego! Lo que buscamos son las tres luces: la luz absoluta, el matiz diamante y el matiz dorado.

De hecho, la propia creación salió de esa luz que es también llamada Aditi en los Vedas o la luz blanca, que es la base de todas las manifestaciones posteriores de colores. Este es otro aspecto de la Madre. Los cuerpos se relacionan con la Madre. Incluso el cuerpo denso físico de carne y de sangre se relaciona con la Madre. Los recipientes en todos los siete planos se relacionan a la Madre. Con su luz, los siete planos son tejidos por los Devas. Para la reestructuración de los cuerpos, las energías de la Madre son muy importantes y no tanto las energías del Padre. El Padre permanece fijo en cada plano de existencia. Él es el contenido de cada plano, pero la actividad y las formaciones en cada plano pertenecen a la Madre. Así, el mundo pertenece a la Madre y ella lo realiza con el apoyo del Padre. El apoyo del Padre es el de la Presencia. Él sólo le da Presencia y eso es suficiente para la Madre. La Madre emergiendo del Padre desarrolla el detalle de la creación, constituye la actividad consciente de la creación y causa las existencias graduadas.

¡El trabajador real es la Madre, como en casa! Ella tiene que cuidar del marido y también de los niños. El marido está fijo ahí. En casa la soberana es la Madre. En la creación la soberana es la Madre. De hecho, lo que usted llama Dios en la creación es la Madre. En ella, el Padre está contenido y por lo tanto, ella es doble. Por eso se dice que Dios es hombre-mujer. Sin el Padre o la Existencia Absoluta no existe aparición.

Si usted no existe, usted no se despierta. Usted sabe que usted está en la existencia sólo cuando usted se despierta. Cuando usted se despierta, ¿cuál es el estado dinámico de lo que era estático antes? Se trata de un cambio de estado. En la Conciencia, la Existencia “Es”. No hay Conciencia sin Existencia. Es por ello que cuando se es Conciente, la Existencia y la Conciencia están juntos. Al igual que la electricidad. Se convierte en luz. Si no hay electricidad, no habrá luz. Pero puede haber electricidad sin iluminación. ¡De este modo la Existencia siempre ES! Periódicamente emerge como luz. Cuando surge como luz, sólo entonces puede haber Conciencia y puede haber proceso de conocer.

Durante las horas de la mañana cuando nos levantamos, cada uno de nosotros sabe que YO SOY. Cuando no nos despertamos, en verdad somos YO SOY, pero no hay conocedor para saber que YO SOY. Es por eso que en Conciencia existe la unión de la existencia y la conciencia. Esta conciencia es llamada luz. La luz primordial es la base de todas las manifestaciones posteriores triangulares. La trinidad viene después.

Cuando emerge la luz, existen co-nacidos de la luz. Son al mismo tiempo, o nacen simultáneamente junto con la luz. El tiempo es uno de los co-nacidos. El reloj está ajustado. Hay un período hasta el cual la Conciencia es. Entonces ésta se retira en la fuente. Así el tiempo es un co-nacido de la Conciencia. Es lo mismo con nosotros. Cuando somos despertados, miramos al reloj. Antes de eso no existía el tiempo para nosotros, porque estábamos en la existencia y nos hicimos conscientes.

Entonces la “voluntad” es otro aspecto co-nacido de la luz, y el tercero es la 'Vida'. La Vida es un aspecto muy misterioso. Cuando pensamos que no hay Vida, medicinalmente declaramos a alguien como muerto. Esto es cierto para el cuerpo físico, pero el principio de Vida también existe en el plano etérico. Incluso si el plano etérico no es, la vida existe en el plano causal. Les he dicho sobre el concepto de pulsación espacio. Esa es la vida del espacio. Cuando sucede el despertar, la vida también surge en el mismo punto. Así, la vida, la fuerza (llamada voluntad) y el tiempo son co-nacidos de la Conciencia. Cuando somos conscientes, somos conscientes del tiempo también. Tenemos la fuerza necesaria para mover el sistema y la vida, que estaba latente, de la que resulta la actividad. Todos estos detalles se dan en el libro “Sankhya” en las primeras etapas de las enseñanzas. Pero estos son los conceptos sublimes, que tienes que recordar una y otra vez.

La vida es también un aspecto que surge de la aparición de la Madre. Los Videntes Védicos han llevado a cabo muchas prácticas y experimentos y han llegado a un entendimiento de que hasta que la emergencia ocurre, la vida está latente y estática. Todo está solo en estado potencial, pero no manifiesto.